V predvečer 1.mája sa na Námestí SNP tradične stavia máj. Ako po iné roky, aj teraz túto akciu organizovala strana SMER-SD a medzi Banskobystričanmi nechýbal ani predseda vlády Robert Fico, podpredsedníčka NR SR Jana Laššáková, štátny tajomník MF SR Peter Pellegrini, predseda BB SK Vladimír Maňka a ďalší.

Program začal sprievodom z Huštáku, Dolnou ulicou na Námestie SNP, kde počas stavania mája vystúpia folklórne súbory Urpín, Matičiarik a Radosť s ľudovou hudbou. Máj postavili pred piatou popoludní.

Bývalo zvykom, že k stavaniu mája na Námestí SNP sa pripájalo aj mesto Banská Bystrica.  Pravda to bolo za čias, keď sme mali ľavicových primátorov. Teraz akoby vadilo, že k tradícii 1.mája sa tak, ako po iné roky predtým, hlási opäť SMER-SD, navyše tohto roku po predčasných voľbách ako vládna strana.

Trochu čudne vyznieva  poznámka nezávislého primátora Petra Gogolu, že táto akcia by mala byť v budúcnosti pod hlavičkou PKO a z Námestia SNP by sa mala vytratiť politika skĺbená s tradíciami. Nebolo by vhodnejšie položiť si otázku, prečo sa k jedinej parlamentnej politickej strane na Slovensku, ktorá si dlhodobo uctieva Prvý máj aj takouto formou, nepridali ostatní organizátori vrátane mesta?  Veď tak robia na každej slovenskej dedine a ľuďom vôbec nevadí, kto to organizuje, hlavne že táto odveká tradícia stále žije. Primátor Gogola sa ale sprievodu zúčastnil.

História stavania májov

Máje ako kultúrny jav boli známe už v antike, ako symboly ochrany pred zlými duchmi a chorobami. Neskôr mládenci stavali dievčatám máje ako symbol zelene, života, aby boli dievčence pekné, štíhle a zdravé.

Zo správy z roku 1255 sa dozvedáme, že v nemeckom Aachene stavali stromy na 1. mája, na Turíce a na Jána pred kostol, radnicu, pred domy popredných mešťanov a všeobecne vážených osôb ako prejav úcty a žičlivosti. Odtiaľ už nebolo ďaleko k myšlienke postaviť máj aj pred dom obdivovaného dievčaťa.

V 15. storočí bolo postavenie mája znakom vážneho záujmu o dievča, ba za určitých okolností mohlo nadobudnúť právny význam. Svedčí o tom rozhodnutie cirkevného súdu v Čechách, ktorý roku 1422 uznal právoplatnosť manželstva na základe sľubu lásky a vernosti a postavenia mája.

Neskôr nadobudli máje u nás diferencovaný význam. V prvom prípade postavil mládenec máj len tomu dievčaťu, o ktoré sa uchádzal. V druhom boli máje spoločným darom mládencov všetkým dospelým dievčatám obce. Tretí variant bol ten, že máj dostalo síce každé dievča, no ak malo svojho mládenca, jej máj bol iný ako tie, ktoré boli kolektívnou pozornosťou mužskej mládeže.

V hornom Gemeri dostávali ešte v prvej tretine 20. storočia dievčatá máje len od svojich nápadníkov. Neskôr mládenci postavili máj každému dievčaťu v dedine. Zatiaľ čo smrek bol individuálnou poctou dievčaťu súcemu na vydaj, breza bola poctou kolektívnou. Súčasťou stavania mája bola obchôdzka mládencov s muzikou po domoch, kde postavili máj, tancovanie s dievčatami, spev príležitostných piesní, pohostenie a obdarovanie mládencov.